無為徒食日記二千六年十月 「言葉はコミュニケイションの手段である」と云ふ言語觀の人が、言葉の誤用について然々述べるのは如何云ふ事なのだらう。言葉がコミュニケイションの手段であるなら、「傳れば正しい」「傳らなければ謬り」と云ふ二分化以外で、國…

1993年初版。朝日新聞社『日本古典全書』の一冊(1960)の復刊。新字正かな。 １は「こんてむつむん地」(「キリストに倣ひて」の訳)。名訳とのことで確かにいい文章だと思ふけど、やはり宗教書はいまひとつ興味が持てない。２は「どちりなきりしたん」(教義書)…

2005年初版。 取上げてゐる俗説がそれほど興味の持てないものだったので、あまり面白く感じなかった。 仏を信ずる者を斬に、腕すくんでうつことあたはず、鉄砲にてうつにもあたらずといふは、仏法にはあらず、幻術なり。(p68)

山田孝雄『国語の中に於ける漢字の研究 』 『齋藤緑雨全集 巻三』(「三人冗語」のみ) この二つをスキャンだけした。ぼちぼちテキスト化しよう。(山田孝雄はまだ著作権が切れてゐない)

http://d.hatena.ne.jp/funaki_naoto/20061008#p4 これは假名遣ひ（假名の遣ひ方）と假名使ひ（正假名の使ひ手）の兩方の意味を持たせたかつたので、區別しやすいやう敢て別々にしてゐました。しかし使ひ手だつたら「遣ひ手」でもいゝではないかと言はれさう…

今週の「毎日母さん」(毎日新聞連載)のこと。 作者(?)は計算が苦手だといふ話で「69×9は?」「ええと、700弱」といふやうなやりとりがあるけど、700弱といふのは(その場しのぎの答としては)立派なものだと思ふ。「69×9=(70-1)(10-1)

気になる本。 『光文社古典新訳文庫』 『祖先の物語ド−キンスの生命史』上下 『ウソ読みで引ける難読語辞典』 書評『オタク・イン・USA 愛と誤解のAnime輸入史』(井上章一) 日本のアニメが、アメリカで変形されてしまうところも、興味ぶかい。『宇宙戦艦ヤマ…

追記 タイトルをつけた(10月14日)。この項は「黒歴史」。誰かさん(あるかさん)の罠(?)にはまって醜態をさらした。(5)や(4)を参照。(以上追記。)

追記 タイトルをつけた(10月14日)。この項は「黒歴史」。誰かさん(あるかさん)の罠(?)にはまって醜態をさらした。(5)や(4)を参照。(以上追記。)

追記 タイトルをつけた(10月14日)。この項は「黒歴史」。誰かさん(あるかさん)の罠(?)にはまって醜態をさらした。(5)や(4)を参照。(以上追記。) 〈正字体〉って？ 「旧字派」(仮称)についてずいぶんと適当なことを書いてらっしゃる。 文字に違和感を感じるだ…

http://d.hatena.ne.jp/funaki_naoto/20060929#p2 山田俊雄の本についてのコメント。 實に好い文章だと思ひながら讀んでゐた。言葉に關する知識やら蘊蓄といつたことよりも、先づ豐かな語り口に痺れて了つたのだ。 ああ、それそれ。全く同感。 一見誤用と思…

A bc 二千六年十月一日■四時八分 どうでも良いが自分が正しい日本語はいらないと思う理由は「意味さえ通じればそれで良い」「語感さえ良ければそれで良い」という大変適当な発想から来ているのだろう , あ〜たとえば「なんじゃあねェの?」と「え」を小文字に…