宇野哲人『論語新釈』
｢例の件｣って松原氏の件でしたっけ｡
(原文のまゝ)
といふのは｢樂しみては便ち食を忘るるに至る｣｢己まず｣のことでせうか｡
どうなのかなあ｡｢両極｣とあるからと言って､(著者が)｢憤｣は憤慨の意味だと言ってゐると読んでいいのかどうか｡
その本は持ってゐないけど､同氏の『論語新釈』では､｢○憤りを発す=心の奮ひ起ること｣｢事物の道理を研究してわからないと､何とかして知らうとして､憤りを発して食事することも忘れてしまひ､｣とあるので､そのやうなむきになってゐる状態が｢楽｣の対極といふ趣旨なのかもしれないし｡
